漳州易经卜卦命理比较准的大师 漳州算八字命理大师谁比较有名
更新:2025-02-03 15:04 编号:36670447 发布IP:117.182.203.211 浏览:5次详细介绍
漳州易经卜卦命理比较准的大师 芗城、龙文、云霄县、漳浦县、诏安县、长泰县、东山县、南靖县、平和县、华安县、龙海市算八字命理大师谁比较有名
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六五:帝乙归妹,以祉元吉。《象传》曰:以祉元吉,中以行愿也。“帝乙”者,殷纣之父也。此爻柔而居尊位,下与九二之刚,阴阳正应,恭己无为,虚心下贤,是当位之君,开太平之治者也。九二成卦之主,辅弼六五之君以成乃治,故引“帝乙归妹”,下嫁从夫,以喻圣君虚己,下礼贤臣,开国承家,永保福祉,故曰“帝乙归妹,以祉元吉”,“元吉”者,谓大吉而尽善者,即成治泰之功也。夫帝女之归也,非求胜其夫,将以祉之;《坤》之复下也,非欲侵《乾》,将以辅之,《彖传》曰:“上下交而其志同”者是也。又互卦有《归妹》,故与《归妹》之六五,爻辞相同。《象传》曰“中以行愿也”者,当《泰》之时,君虑《泰》极变《否》,谨慎恐惧,所愿保持之终,永享至治之福,是所谓“中以行愿也”地天泰高岛易断六五爻动解析,六五:帝乙归妹,以祉元吉。地天泰六五爻高岛易断解卦吉凶问时运:目下亨通,宜谦虚柔顺,万事皆吉。问商业:宜贸达海外。吉。问家宅:得内助之贤。问婚嫁:宜远嫁远娶,吉。问六甲:主生贵女。问疾病:必得神佑,吉。问失物:拾者必自来归还。高岛易断地天泰卦六五爻动卦例【例】 有相识豪富某来,请占家政气运,筮得《泰》之《需》地天泰卦六五爻动变得周易第5卦水天需断曰:此卦上下通气之象,主从相应,家政安泰之时也。今筮得第五爻,尊府之财产,相承旧业,足下性质良善,家教完全,但于方今之时势,未免碍于通达。今得第二爻为之经理,能负担一切事务,忠实可靠,故家政整理,商运益盛。然旧时伙友,不免有阴相嫉妒,潜生谗毁者,好在二爻经理人,能如新婚之妇,柔顺相从,谗毁自消,得以十分尽力,克保其家,谓之“帝乙归妹,以祉元吉”。
巽为风卦上九爻爻辞详解1、巽为风卦爻辞上九释意:“巽在床下”:参见九二注释,这里指因为过度巽退而失去了自己的位置。上九位卦为巽,与别卦之义相同,再加上又位于全卦Zui上方,有巽退过度之象,故说巽在床下。上九和九二的位置不同,上九位于全卦的Zui顶端,已经身处绝境,再也没有后退的余地了,在这种情况下,如果再后退一步,就会失去一切,堕入万丈深渊。“丧其资斧”:资,锋利。斧,本义指斧头,伐木工具,可以用来对付危险,断削树木,剖开动物,乃是既可以用来防身,又可以用来打柴、狩猎的资生工具。贞,固执。合起来看就是,因为过度巽退又不愿改变,从而失去了用来防身和谋生的重要工具,这当然是凶险的。上九位卦为巽,居全卦之歲,为卦义的转折点,既可以过度巽退,由于物极必反,也可以由巽退转变为不再巽退。列卦为兑,兑为锋锐,可表利斧,正可以促其转变,即由巽退转为挺进。位卦巽与别卦义同,具有很大的不愿转变、而欲继续后退的可能性。如果真的如此,则兑卦的作用就失去了,故说丧其利斧。上九居于全卦的边界,如果象这样固执不变,还在一味后退,必将堕于虚空,这当然是凶险无比的。2、巽为风卦爻辞上九意译:在自己尚有充分余地的情况下,后退不但足以自保,还可以获得更广阔的发展空间,从而更有利于生存与发展,在这种情况下,后退其实是一种的前进方式。此时,如果盲目冒进,当然是不可取的。在已经身临绝境、退无可退的情况下,如果还固执地坚持后退而不加以改变,就不但会失去自己的位置,还会失去用来防身和狩猎的资生工具。如果发展下去,就连生存下去的机会都会失去,实在太凶险了。3、巽为风卦爻辞上九评议:在不伤害他人它物的前提下,一切生命体的一切行为,包括是选择后退还是选择前进,都是出于生存与发展的需要,它们之间本无是非、优劣的分别。当后退有利于生存和发展时,则选择后退;而当后退不利于生存和发展时,就应该随机应变,转变自身的行为,改退为进。如果固执过时的旧观念,延袭过时的老习惯,则无异于作茧自缚,自取灭亡。4、巽为风卦爻辞上九爻意分析此为巽卦的Zui后一爻。顺从地屈居在床下,丧失了财产,应守持中正以防凶险。上九受顺从至极,屈居在床下,又失去了财产,只有守中持固才能够防范凶险的事情发生。上九爻位于巽卦之极,在上卦之穷,过于顺从以至于失去了自己的中道,爻辞劝勉上九爻要持守中正,以免遭凶害。《象传》也劝告上九爻不要穷极于顺从,失去了自己的阳刚之正。5、巽为风卦爻辞上九可断结果上九爻居于巽卦之极,所谓物极必反,其实不适合再卑顺行事,而是应该努力向上有所作为上九爻没有摆脱谦卑顺从的拘泥,甚至更加谦卑地伏在床下。反其道而行之则会有所灾祸,是凶兆。上九爻因为身为阳爻而居于阴位,所有有些墨守成规,没有气魄去突破旧有的模式,反而味地顺从。身居上位的反而要屈居于床下的洼地,是十分不符合常理的。上九和九三都处在穷极之地,九三爻“穷”,却仍然可以向前继续行进,而上九爻却不可以。上九爻到了一卦的终结,已经没有了向上的余地。6、巽为风卦爻辞上九自取之道上九阳爻居阴,受到阴柔的影响,行事过于谨慎顺从,失去了自己所具有的大刚之德会受到灾害。如同一个失去了财产的人无以为生。面临这样的情况,上九爻也进退两难,非常矛盾。上九在外卦,距离十分偏远,向内应和于九三爻,却因两者皆为阳爻,重刚不协,志穷而进退皆不行。爻辞及《象传》均劝告上九爻,一定要守持中正,内心怀着诚信之德,才能够避免灾祸的发生。
火雷噬嗑卦卦辞如何解读?1、火雷噬嗑卦卦辞噬(shì)嗑(hé)。亨。利用狱。噬嗑卦。通达。适宜判决诉讼。2、火雷噬嗑卦卦辞如何解读?“用狱”是判决诉讼案件,包括调查、审判、用刑、定罪等等作为,噬嗑卦适宜判决诉讼。卦象是“火雷噬嗑”,火代表光明,雷是打雷震动,两个意象相合是打雷闪电,闪电的时候代表光明,没有人可以遮蔽或欺瞒。《序卦传》说:“可观而后有所合,故受之以噬嗑,嗑者合也。”“嗑”与“合”同义,推行政教制度有了可观的成就,民心自然相合,接着出现了噬嗑卦。《杂卦传》又说:“噬嗑,食也。”这是什么意思?噬是吃东西,代表咬断,咬断之后才能使民心相合。所谓咬断,是指正确判断诉讼案件。人与人相处不可能没有诉讼,诉讼的时候都希望得到公平的判断,也就是所谓的正义。要使民心相合,先决条件就是正确判断诉讼案件,正如我们在吃东西的时候,先用牙咬断才能够加以消化。二、火雷噬嗑卦彖传如何解读?1、火雷噬嗑卦卦彖传:《彖》曰:“颐中有物曰噬嗑。噬嗑而亨,刚柔分,动而明。雷电合而章。柔得中则上行,虽不当位,利用狱也。”2、火雷噬嗑卦彖传如何解读?《彖传》说:口腔中有东西,这种卦象就称为噬嗑卦。噬嗑卦咬断而合之就通达了。刚强者与柔顺者分开,一行动就见到光明。雷声闪电相合而彰显一切。柔顺者取得中位而向上前进,位置不恰当,但适宜判决诉讼。看到“柔得中而上行”,就知道噬嗑卦是从消息卦否卦来的,否卦的初六上行成为这一卦的六五。颐卦除了上九与初九,其他全部是阴爻,像是一张张开的口,上下两排牙齿,中间是空的;噬嗑卦则是在九四的位置多一个阳爻,像是上下两排牙齿,咬着中间的东西,要把它咬断,咬断而合之就通达了。下卦震代表行动,上卦离代表光明,一行动便见到光明,雷声闪电相合而彰显一切,果决的行动可以完成诉讼案件的判断。柔顺者取得中位而向上前进,位置不恰当,但适宜判决诉讼。三、火雷噬嗑卦象传如何解读?1、火雷噬嗑卦象传《象》曰:“雷电噬嗑。先王以明罚敕(chì)法。”2、火雷噬嗑卦象传如何解读?《象传》说:打雷与闪电合在一起,这就是噬嗑卦。古代帝王由此领悟,要明辨刑罚,端正法律。一个社会能够明罚敕法,社会治安自然就变得比较好,坏人没有受到惩罚,对好人是一种折磨、一种压力,要以公平正义为依归。
上九:肥遁,无不利。《象传》曰:肥遁无不利,无所疑也。“肥”者饶裕也。卦中诸爻,欲遁而多所系累,此爻独无应无比,故无系累,不复劳顾忌,飘然远弓,所谓进退绰有余裕者也,故曰“肥遁,无不利”。《象传》曰:“无所疑也”,谓上爻居《乾》阳之首,其察势也明,其见几也决,高遁》,绝无一毫之疑碍也。或谓“嘉遁”如殷微子,如汉张良,“肥遁”如泰伯、伯夷,或又如汉之商山四皓也。高岛易断天山遁卦上九爻动解析,上九:肥遯,无不利。插图问战征:战事宜进不宜遁,遁必不利;爻曰“肥遁,无不利”,其惟太王避狄迁岐乎?问营商:商人谋利,往往群焉竞逐,今独能人取我弃,以退为进,则其退反得厚利,故爻曰“肥遁”。问功名:其人必不以膏梁肥口,能以道义肥躬,故曰“肥遁,无不利”。问家宅:此宅地位甚高,家道亦富,但利于求财,不利于求名。问疾病:肥虚,《遁》者,脱也,恐致虚脱。问婚姻:恐女子贪恋富室子弟,私奔。问六甲:生男。【例】 明治十八年三月,以中**细亚阿富汗境界事,生英狮俄鹫之葛藤,凡新闻电信所报,论和论战,主俄主英,诸说纷纷,各国皆有戒意。即如我国,利害所关,亦非浅鲜。因占其和战如何,筮得《遁》之《咸》(明治十八年五月八日)。天山遁卦上九爻动变得周易第31卦泽山咸断曰:内卦为山,属英,外卦为天,属俄。山《艮》而止,今观英国所为,虽频修战备,虚张声势,其实无意于战也。何者?英之海军虽强,至如阿富汗中央亚细亚地方,不能专用海军,若陆军,在英兵数不多,仅足护国而已。且苏丹之役,已分遣陆兵不少,他如印度兵,虽派遣于阿富汗高寒之地,不能尽得其力;加之印度各分宗教,兵士各守其宗规,粗食亦不足,即驱而用之,岂能当强俄乎?故欲战不得不用海军,用海军之处,有关通商航海之障碍,可以牵动各国。即可以压制俄国,在英国无心开战,可于《艮》止而得其象也。天《乾》而健,今观俄国所为,俄国遵奉彼得帝遗训,知进而不知退,意在鲸吞各国以为快,可见俄国有意开战。合内外卦则为《遁》,是《遁》为英国之气运,《遁》反卦为《大壮》,是为俄国之气运。在英之对俄,惟有严其守备,使俄无隙可乘,即可断英俄交涉之结果也。
六爻震为雷卦含义雷:代表奋发、震动有冲动不安稳的现象。六冲纯卦,主大好大坏之卦象。此卦要注意意外血光,有被惊吓之情形发生,运动比赛可为吉论。雷通常代表,声势浩大,却是有声无形虚象之意。与人交往Zui忌此卦,表面热心却只是虚应一番,无诚心,不能用真诚来对待,否则会很失望。二、六爻震为雷卦是吉兆震代表雷,象征着雷震。雷声对世间万物都有强大的威慑力,而内外卦皆为雷,两个雷重叠在一起,更突出了震动之大,有震动、唤醒之意。雷声震动很大,但主管祭祀的人却丝毫不感到害怕,因为他们的心里将雷声看得很轻,可以处变不惊、谈笑自如。1、本卦在学业事业方面的吉凶启示本卦启示人们,生活中总会遇到一些变动,不用感到震惊,也不用过于急躁,调整好自己的心态,多向长辈请教,坦然面对,事情会有转机的。在学习与工作中,出现一些新情况是常有的事,要有这种心理准备,尽量克制自己急躁的脾气。2、震卦占考运的吉凶启示凶。成绩不理想,要试着改变自己浮躁的现状,你有一定的实力,只要按部就班、踏踏实实地学习,会取得更好的成绩。3、震卦占求职的吉凶启示凶。求职不顺利,这跟运气的关系不大,主要是没有耐性,每次准备应聘都是开始很积极,不长时间就没激情了。要注意耐住性子,慢慢来,与人和谐沟通,只要克服了自身的一些毛病,就一定有机会找到满意的工4、震为雷卦财运的吉凶启示占财运,得到该卦,为凶,说明财运不济。此时是多事之秋,凡事都不能急躁,否则会有意外发生,急躁冒进无财运。改变急躁的性格,多向智者请教,财运之路会更加顺畅。5、震为雷卦占财运的吉凶启示财运慢慢好转,此时应振作精神,积极行动,但要做到经常反思、各项事情就都能顺利进行。6、震为雷卦占生意开张的吉凶启示可以开张,但做事还需谨慎,以免有失误。7、震为雷卦占股市期货的吉凶启示股市慢慢上涨,多吸取自己或他人以往失败的教训,慎重投资,就能获利。8、震为雷卦占买卖交易的吉凶启示商业经营刚刚起步,做事不要过于急躁,有了成就,也不沾沾自喜,小心谨慎,终能获大利
六三:来之坎坎,险且枕。入于坎窞,勿用。《象传》曰:来之坎坎,终无功也。此爻以阴居阳,不中不正,才弱而志强,在二《坎》之间,而一无应援,欲越险而前行,有上卦之《坎》阻止,欲避险而他往,有下卦之《坎》横来,是本位既不得安居,而前后左右,进退动止,亦复无地非《坎》,故曰“来之坎坎”。“枕”,止也,安也,谓既履其险,且为休止而暂息焉,虽一时未能出险,亦不至入而益深。若勿用安息,而强力争,必致入于《坎》窞,而不可救矣。“窞”,《说文》曰,“坎中更有坎也”;虞曰,“坎中小穴”。初三两爻皆阴,空穴,故皆称窞。《象》曰“终无功也”,谓自来豪杰,皆自困苦中磨砺而成,坎险足以厄人,坎险实足以成人,若遇险而徒晏息偷安,是失险之时用矣,故曰“终无功也”。又按“险且枕”,费易古文作“检且沉”,检,检押,谓筑堤防水,为之检押;沉,川祭名。《礼记》曰:“祭川沉,凡沉辜,谓碟牲以祭川也。”夫治水者,惟在顺其性以导之,若但用检押,则水势雍而愈猛,决堤崩岸,所伤益多,虽沉牲以祭,究何济乎?故爻戒以“勿用”,《传》释以“无功”。此又一说也,似较训枕谓安谓止者,其义尤精。问战征:象为营垒四面,皆临坎险,进退两难,宜枕戈暂息,以待应援。问营商:观爻象为海运生意;舟行且阻,宜入奥暂守。问功名:观象,是值万般困厄,为饿肌劳肤之时也,目下无功,晚成可望。问家宅:此宅水法错乱,杀气多凶,屋北有一《坎》窞,急宜填满。问婚嫁:《坎》为男,是为男家求婚也,爻曰“勿用”,必不成也。问六甲:生男。【例】 某氏来请占气运,筮得《坎》之《井》。坎为水卦六三爻动变得周易第48卦水风井断曰:《坎》者,险也,险者,难也。爻曰“来之坎坎”,是坎险重复,困苦缠绵之象。占问气运而得此爻,显见前进为险,后退亦险,一时终难解脱厄运。若妄用妄动,必致陷入深窞,不可得救。宜困穷自守,以待后运。【例】 明治三十年占外国爻际,筮得《坎》之《井》。断曰:此卦上下皆水,《坎》体一阳,陷于二阴,是为《坎》之又《坎》,困难重复之象。今占外国爻际而得此爻,我日本滨海之邦,东西南北,环抱重洋,舟舶往来,岛屿重叠,所在皆坎险之地,设险守国,固其宜也。论外国交际,自海禁一开,”西夷北狄海舶时通,“来之坎坎”,是其象也。际此时艰,惟当严修内防,枕戈以待,若妄用干戈,则愈生艰难,故曰“入于坎窞”。《象》曰,“来之坎坎,终无功也”,谓坎险频来,内防不暇,而妄开外衅,何能见功哉!
以此卦拟人事,凡人处世,贵贱尊卑,各从分限,有所宜有,故各宜保其所有。然求有之道,又宜出于公,而不宜溺于私也;又宜取诸远,而不宜拘于近也。私则情意系恋,而有必不正;近则见识狭隘,而有必不广。譬如求学,当扩其识于上下古今,而识斯大也;譬如求财,当搜其利于山川海陆,而利斯大也。然必健以行之,而无或自怠;明以察之,而无为所蔽。德则应乎天,行则合乎时,如是以求有,则我之所有,可包括夫天下之有;天下所有,皆统归于我之所有,庶几所有者皆公而非私,亦可即近而及远矣。此之谓“大有元亨”。人能玩味《易》象,凡其作事,顺天而无违,出于公不溺于私,取诸远不拘于近,是即《大有》之道也。
离为火卦测感情复合好不好?能成功吗?1、离为火测感情复合是一个比较吉利的卦,有利于复合。2、对于未婚男女测恋情复合,离卦代表火,常与男女恋情有关。测男女恋情复合,离卦出现则表示有可能会复合成功,但需要注意沟通和理解的问题。3、对已婚测婚姻感情复合,根据离卦的象意,离卦代表火,代表着热情、热爱、热烈和热情洋溢。测已婚复合的话,离卦出现可能表示夫妻之间的感情热度高涨,双方都有重新开始的意愿,有可能会有好的结果。离卦也有一些不利的方面,如过于热烈的情感可能会导致冲动和无法控制的行为,需要谨慎处理。离卦也有可能代表着烦恼、争吵、冲突和分离,需要注意避免这些不利的情况发生。总之要妥善沟通,总体还会比较吉利的。二、离为火卦测男女关系发展好不好?测男女关系发展得离为火卦说明你们有着深厚的感情基础,恋情很浪漫。偶尔出现困难,这些难题对于你们来说并不是太难,稍微一努力,就可以克服了。1、离卦的外卦和内卦都为离。离代表高高在天上的太阳,两个太阳叠在一起,散发出无限光明。君子要像离卦一样,提高自己的道德修养,用美德之光普照四方。不仅要在大的方面做出表率,在具体细节上也要一丝不苟。2、离并不是离开的意思,与离婚更是没有关系。离卦是一个比较顺利的卦,不能说是一’帆风顺,中间的小波折是完全可以应付得了的。顺利与否的根据是两个人的感情,假如两个人情投意合,那么再大的困难也难不倒你们。离为火卦测感情复合能成功吗?离为火卦测男女感情走向插图三、离为火卦运势解卦详解卦意:丽日当天之象,光明远大之意离卦:天官赐福、上上卦卦辞:占此卦者遇天宫,富禄必然降人间。一切谋望皆吉庆,愁闲消散主平安。推断:月令皆善,诸事方便,出门见喜,灾消病散。大象:两离火相重,上下通明之象,火有气,但无形,主不实不定之意。运势:外观极盛,烈日当空之象,凡事不宜急进及意气用事。爱情:不宜性急,会弄巧反拙,静而诚者必有所成。疾病:急病可解,久病则凶,宜耐心调养、为心脏眼科血疾。失物:动作快,可寻回。诉讼:只宜人侵己,不宜己侵人,主动者不利。
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六五:帝乙归妹,以祉元吉。《象传》曰:以祉元吉,中以行愿也。“帝乙”者,殷纣之父也。此爻柔而居尊位,下与九二之刚,阴阳正应,恭己无为,虚心下贤,是当位之君,开太平之治者也。九二成卦之主,辅弼六五之君以成乃治,故引“帝乙归妹”,下嫁从夫,以喻圣君虚己,下礼贤臣,开国承家,永保福祉,故曰“帝乙归妹,以祉元吉”,“元吉”者,谓大吉而尽善者,即成治泰之功也。夫帝女之归也,非求胜其夫,将以祉之;《坤》之复下也,非欲侵《乾》,将以辅之,《彖传》曰:“上下交而其志同”者是也。又互卦有《归妹》,故与《归妹》之六五,爻辞相同。《象传》曰“中以行愿也”者,当《泰》之时,君虑《泰》极变《否》,谨慎恐惧,所愿保持之终,永享至治之福,是所谓“中以行愿也”地天泰高岛易断六五爻动解析,六五:帝乙归妹,以祉元吉。地天泰六五爻高岛易断解卦吉凶问时运:目下亨通,宜谦虚柔顺,万事皆吉。问商业:宜贸达海外。吉。问家宅:得内助之贤。问婚嫁:宜远嫁远娶,吉。问六甲:主生贵女。问疾病:必得神佑,吉。问失物:拾者必自来归还。高岛易断地天泰卦六五爻动卦例【例】 有相识豪富某来,请占家政气运,筮得《泰》之《需》地天泰卦六五爻动变得周易第5卦水天需断曰:此卦上下通气之象,主从相应,家政安泰之时也。今筮得第五爻,尊府之财产,相承旧业,足下性质良善,家教完全,但于方今之时势,未免碍于通达。今得第二爻为之经理,能负担一切事务,忠实可靠,故家政整理,商运益盛。然旧时伙友,不免有阴相嫉妒,潜生谗毁者,好在二爻经理人,能如新婚之妇,柔顺相从,谗毁自消,得以十分尽力,克保其家,谓之“帝乙归妹,以祉元吉”。
巽为风卦上九爻爻辞详解1、巽为风卦爻辞上九释意:“巽在床下”:参见九二注释,这里指因为过度巽退而失去了自己的位置。上九位卦为巽,与别卦之义相同,再加上又位于全卦Zui上方,有巽退过度之象,故说巽在床下。上九和九二的位置不同,上九位于全卦的Zui顶端,已经身处绝境,再也没有后退的余地了,在这种情况下,如果再后退一步,就会失去一切,堕入万丈深渊。“丧其资斧”:资,锋利。斧,本义指斧头,伐木工具,可以用来对付危险,断削树木,剖开动物,乃是既可以用来防身,又可以用来打柴、狩猎的资生工具。贞,固执。合起来看就是,因为过度巽退又不愿改变,从而失去了用来防身和谋生的重要工具,这当然是凶险的。上九位卦为巽,居全卦之歲,为卦义的转折点,既可以过度巽退,由于物极必反,也可以由巽退转变为不再巽退。列卦为兑,兑为锋锐,可表利斧,正可以促其转变,即由巽退转为挺进。位卦巽与别卦义同,具有很大的不愿转变、而欲继续后退的可能性。如果真的如此,则兑卦的作用就失去了,故说丧其利斧。上九居于全卦的边界,如果象这样固执不变,还在一味后退,必将堕于虚空,这当然是凶险无比的。2、巽为风卦爻辞上九意译:在自己尚有充分余地的情况下,后退不但足以自保,还可以获得更广阔的发展空间,从而更有利于生存与发展,在这种情况下,后退其实是一种的前进方式。此时,如果盲目冒进,当然是不可取的。在已经身临绝境、退无可退的情况下,如果还固执地坚持后退而不加以改变,就不但会失去自己的位置,还会失去用来防身和狩猎的资生工具。如果发展下去,就连生存下去的机会都会失去,实在太凶险了。3、巽为风卦爻辞上九评议:在不伤害他人它物的前提下,一切生命体的一切行为,包括是选择后退还是选择前进,都是出于生存与发展的需要,它们之间本无是非、优劣的分别。当后退有利于生存和发展时,则选择后退;而当后退不利于生存和发展时,就应该随机应变,转变自身的行为,改退为进。如果固执过时的旧观念,延袭过时的老习惯,则无异于作茧自缚,自取灭亡。4、巽为风卦爻辞上九爻意分析此为巽卦的Zui后一爻。顺从地屈居在床下,丧失了财产,应守持中正以防凶险。上九受顺从至极,屈居在床下,又失去了财产,只有守中持固才能够防范凶险的事情发生。上九爻位于巽卦之极,在上卦之穷,过于顺从以至于失去了自己的中道,爻辞劝勉上九爻要持守中正,以免遭凶害。《象传》也劝告上九爻不要穷极于顺从,失去了自己的阳刚之正。5、巽为风卦爻辞上九可断结果上九爻居于巽卦之极,所谓物极必反,其实不适合再卑顺行事,而是应该努力向上有所作为上九爻没有摆脱谦卑顺从的拘泥,甚至更加谦卑地伏在床下。反其道而行之则会有所灾祸,是凶兆。上九爻因为身为阳爻而居于阴位,所有有些墨守成规,没有气魄去突破旧有的模式,反而味地顺从。身居上位的反而要屈居于床下的洼地,是十分不符合常理的。上九和九三都处在穷极之地,九三爻“穷”,却仍然可以向前继续行进,而上九爻却不可以。上九爻到了一卦的终结,已经没有了向上的余地。6、巽为风卦爻辞上九自取之道上九阳爻居阴,受到阴柔的影响,行事过于谨慎顺从,失去了自己所具有的大刚之德会受到灾害。如同一个失去了财产的人无以为生。面临这样的情况,上九爻也进退两难,非常矛盾。上九在外卦,距离十分偏远,向内应和于九三爻,却因两者皆为阳爻,重刚不协,志穷而进退皆不行。爻辞及《象传》均劝告上九爻,一定要守持中正,内心怀着诚信之德,才能够避免灾祸的发生。
火雷噬嗑卦卦辞如何解读?1、火雷噬嗑卦卦辞噬(shì)嗑(hé)。亨。利用狱。噬嗑卦。通达。适宜判决诉讼。2、火雷噬嗑卦卦辞如何解读?“用狱”是判决诉讼案件,包括调查、审判、用刑、定罪等等作为,噬嗑卦适宜判决诉讼。卦象是“火雷噬嗑”,火代表光明,雷是打雷震动,两个意象相合是打雷闪电,闪电的时候代表光明,没有人可以遮蔽或欺瞒。《序卦传》说:“可观而后有所合,故受之以噬嗑,嗑者合也。”“嗑”与“合”同义,推行政教制度有了可观的成就,民心自然相合,接着出现了噬嗑卦。《杂卦传》又说:“噬嗑,食也。”这是什么意思?噬是吃东西,代表咬断,咬断之后才能使民心相合。所谓咬断,是指正确判断诉讼案件。人与人相处不可能没有诉讼,诉讼的时候都希望得到公平的判断,也就是所谓的正义。要使民心相合,先决条件就是正确判断诉讼案件,正如我们在吃东西的时候,先用牙咬断才能够加以消化。二、火雷噬嗑卦彖传如何解读?1、火雷噬嗑卦卦彖传:《彖》曰:“颐中有物曰噬嗑。噬嗑而亨,刚柔分,动而明。雷电合而章。柔得中则上行,虽不当位,利用狱也。”2、火雷噬嗑卦彖传如何解读?《彖传》说:口腔中有东西,这种卦象就称为噬嗑卦。噬嗑卦咬断而合之就通达了。刚强者与柔顺者分开,一行动就见到光明。雷声闪电相合而彰显一切。柔顺者取得中位而向上前进,位置不恰当,但适宜判决诉讼。看到“柔得中而上行”,就知道噬嗑卦是从消息卦否卦来的,否卦的初六上行成为这一卦的六五。颐卦除了上九与初九,其他全部是阴爻,像是一张张开的口,上下两排牙齿,中间是空的;噬嗑卦则是在九四的位置多一个阳爻,像是上下两排牙齿,咬着中间的东西,要把它咬断,咬断而合之就通达了。下卦震代表行动,上卦离代表光明,一行动便见到光明,雷声闪电相合而彰显一切,果决的行动可以完成诉讼案件的判断。柔顺者取得中位而向上前进,位置不恰当,但适宜判决诉讼。三、火雷噬嗑卦象传如何解读?1、火雷噬嗑卦象传《象》曰:“雷电噬嗑。先王以明罚敕(chì)法。”2、火雷噬嗑卦象传如何解读?《象传》说:打雷与闪电合在一起,这就是噬嗑卦。古代帝王由此领悟,要明辨刑罚,端正法律。一个社会能够明罚敕法,社会治安自然就变得比较好,坏人没有受到惩罚,对好人是一种折磨、一种压力,要以公平正义为依归。
上九:肥遁,无不利。《象传》曰:肥遁无不利,无所疑也。“肥”者饶裕也。卦中诸爻,欲遁而多所系累,此爻独无应无比,故无系累,不复劳顾忌,飘然远弓,所谓进退绰有余裕者也,故曰“肥遁,无不利”。《象传》曰:“无所疑也”,谓上爻居《乾》阳之首,其察势也明,其见几也决,高遁》,绝无一毫之疑碍也。或谓“嘉遁”如殷微子,如汉张良,“肥遁”如泰伯、伯夷,或又如汉之商山四皓也。高岛易断天山遁卦上九爻动解析,上九:肥遯,无不利。插图问战征:战事宜进不宜遁,遁必不利;爻曰“肥遁,无不利”,其惟太王避狄迁岐乎?问营商:商人谋利,往往群焉竞逐,今独能人取我弃,以退为进,则其退反得厚利,故爻曰“肥遁”。问功名:其人必不以膏梁肥口,能以道义肥躬,故曰“肥遁,无不利”。问家宅:此宅地位甚高,家道亦富,但利于求财,不利于求名。问疾病:肥虚,《遁》者,脱也,恐致虚脱。问婚姻:恐女子贪恋富室子弟,私奔。问六甲:生男。【例】 明治十八年三月,以中**细亚阿富汗境界事,生英狮俄鹫之葛藤,凡新闻电信所报,论和论战,主俄主英,诸说纷纷,各国皆有戒意。即如我国,利害所关,亦非浅鲜。因占其和战如何,筮得《遁》之《咸》(明治十八年五月八日)。天山遁卦上九爻动变得周易第31卦泽山咸断曰:内卦为山,属英,外卦为天,属俄。山《艮》而止,今观英国所为,虽频修战备,虚张声势,其实无意于战也。何者?英之海军虽强,至如阿富汗中央亚细亚地方,不能专用海军,若陆军,在英兵数不多,仅足护国而已。且苏丹之役,已分遣陆兵不少,他如印度兵,虽派遣于阿富汗高寒之地,不能尽得其力;加之印度各分宗教,兵士各守其宗规,粗食亦不足,即驱而用之,岂能当强俄乎?故欲战不得不用海军,用海军之处,有关通商航海之障碍,可以牵动各国。即可以压制俄国,在英国无心开战,可于《艮》止而得其象也。天《乾》而健,今观俄国所为,俄国遵奉彼得帝遗训,知进而不知退,意在鲸吞各国以为快,可见俄国有意开战。合内外卦则为《遁》,是《遁》为英国之气运,《遁》反卦为《大壮》,是为俄国之气运。在英之对俄,惟有严其守备,使俄无隙可乘,即可断英俄交涉之结果也。
六爻震为雷卦含义雷:代表奋发、震动有冲动不安稳的现象。六冲纯卦,主大好大坏之卦象。此卦要注意意外血光,有被惊吓之情形发生,运动比赛可为吉论。雷通常代表,声势浩大,却是有声无形虚象之意。与人交往Zui忌此卦,表面热心却只是虚应一番,无诚心,不能用真诚来对待,否则会很失望。二、六爻震为雷卦是吉兆震代表雷,象征着雷震。雷声对世间万物都有强大的威慑力,而内外卦皆为雷,两个雷重叠在一起,更突出了震动之大,有震动、唤醒之意。雷声震动很大,但主管祭祀的人却丝毫不感到害怕,因为他们的心里将雷声看得很轻,可以处变不惊、谈笑自如。1、本卦在学业事业方面的吉凶启示本卦启示人们,生活中总会遇到一些变动,不用感到震惊,也不用过于急躁,调整好自己的心态,多向长辈请教,坦然面对,事情会有转机的。在学习与工作中,出现一些新情况是常有的事,要有这种心理准备,尽量克制自己急躁的脾气。2、震卦占考运的吉凶启示凶。成绩不理想,要试着改变自己浮躁的现状,你有一定的实力,只要按部就班、踏踏实实地学习,会取得更好的成绩。3、震卦占求职的吉凶启示凶。求职不顺利,这跟运气的关系不大,主要是没有耐性,每次准备应聘都是开始很积极,不长时间就没激情了。要注意耐住性子,慢慢来,与人和谐沟通,只要克服了自身的一些毛病,就一定有机会找到满意的工4、震为雷卦财运的吉凶启示占财运,得到该卦,为凶,说明财运不济。此时是多事之秋,凡事都不能急躁,否则会有意外发生,急躁冒进无财运。改变急躁的性格,多向智者请教,财运之路会更加顺畅。5、震为雷卦占财运的吉凶启示财运慢慢好转,此时应振作精神,积极行动,但要做到经常反思、各项事情就都能顺利进行。6、震为雷卦占生意开张的吉凶启示可以开张,但做事还需谨慎,以免有失误。7、震为雷卦占股市期货的吉凶启示股市慢慢上涨,多吸取自己或他人以往失败的教训,慎重投资,就能获利。8、震为雷卦占买卖交易的吉凶启示商业经营刚刚起步,做事不要过于急躁,有了成就,也不沾沾自喜,小心谨慎,终能获大利
六三:来之坎坎,险且枕。入于坎窞,勿用。《象传》曰:来之坎坎,终无功也。此爻以阴居阳,不中不正,才弱而志强,在二《坎》之间,而一无应援,欲越险而前行,有上卦之《坎》阻止,欲避险而他往,有下卦之《坎》横来,是本位既不得安居,而前后左右,进退动止,亦复无地非《坎》,故曰“来之坎坎”。“枕”,止也,安也,谓既履其险,且为休止而暂息焉,虽一时未能出险,亦不至入而益深。若勿用安息,而强力争,必致入于《坎》窞,而不可救矣。“窞”,《说文》曰,“坎中更有坎也”;虞曰,“坎中小穴”。初三两爻皆阴,空穴,故皆称窞。《象》曰“终无功也”,谓自来豪杰,皆自困苦中磨砺而成,坎险足以厄人,坎险实足以成人,若遇险而徒晏息偷安,是失险之时用矣,故曰“终无功也”。又按“险且枕”,费易古文作“检且沉”,检,检押,谓筑堤防水,为之检押;沉,川祭名。《礼记》曰:“祭川沉,凡沉辜,谓碟牲以祭川也。”夫治水者,惟在顺其性以导之,若但用检押,则水势雍而愈猛,决堤崩岸,所伤益多,虽沉牲以祭,究何济乎?故爻戒以“勿用”,《传》释以“无功”。此又一说也,似较训枕谓安谓止者,其义尤精。问战征:象为营垒四面,皆临坎险,进退两难,宜枕戈暂息,以待应援。问营商:观爻象为海运生意;舟行且阻,宜入奥暂守。问功名:观象,是值万般困厄,为饿肌劳肤之时也,目下无功,晚成可望。问家宅:此宅水法错乱,杀气多凶,屋北有一《坎》窞,急宜填满。问婚嫁:《坎》为男,是为男家求婚也,爻曰“勿用”,必不成也。问六甲:生男。【例】 某氏来请占气运,筮得《坎》之《井》。坎为水卦六三爻动变得周易第48卦水风井断曰:《坎》者,险也,险者,难也。爻曰“来之坎坎”,是坎险重复,困苦缠绵之象。占问气运而得此爻,显见前进为险,后退亦险,一时终难解脱厄运。若妄用妄动,必致陷入深窞,不可得救。宜困穷自守,以待后运。【例】 明治三十年占外国爻际,筮得《坎》之《井》。断曰:此卦上下皆水,《坎》体一阳,陷于二阴,是为《坎》之又《坎》,困难重复之象。今占外国爻际而得此爻,我日本滨海之邦,东西南北,环抱重洋,舟舶往来,岛屿重叠,所在皆坎险之地,设险守国,固其宜也。论外国交际,自海禁一开,”西夷北狄海舶时通,“来之坎坎”,是其象也。际此时艰,惟当严修内防,枕戈以待,若妄用干戈,则愈生艰难,故曰“入于坎窞”。《象》曰,“来之坎坎,终无功也”,谓坎险频来,内防不暇,而妄开外衅,何能见功哉!
以此卦拟人事,凡人处世,贵贱尊卑,各从分限,有所宜有,故各宜保其所有。然求有之道,又宜出于公,而不宜溺于私也;又宜取诸远,而不宜拘于近也。私则情意系恋,而有必不正;近则见识狭隘,而有必不广。譬如求学,当扩其识于上下古今,而识斯大也;譬如求财,当搜其利于山川海陆,而利斯大也。然必健以行之,而无或自怠;明以察之,而无为所蔽。德则应乎天,行则合乎时,如是以求有,则我之所有,可包括夫天下之有;天下所有,皆统归于我之所有,庶几所有者皆公而非私,亦可即近而及远矣。此之谓“大有元亨”。人能玩味《易》象,凡其作事,顺天而无违,出于公不溺于私,取诸远不拘于近,是即《大有》之道也。
离为火卦测感情复合好不好?能成功吗?1、离为火测感情复合是一个比较吉利的卦,有利于复合。2、对于未婚男女测恋情复合,离卦代表火,常与男女恋情有关。测男女恋情复合,离卦出现则表示有可能会复合成功,但需要注意沟通和理解的问题。3、对已婚测婚姻感情复合,根据离卦的象意,离卦代表火,代表着热情、热爱、热烈和热情洋溢。测已婚复合的话,离卦出现可能表示夫妻之间的感情热度高涨,双方都有重新开始的意愿,有可能会有好的结果。离卦也有一些不利的方面,如过于热烈的情感可能会导致冲动和无法控制的行为,需要谨慎处理。离卦也有可能代表着烦恼、争吵、冲突和分离,需要注意避免这些不利的情况发生。总之要妥善沟通,总体还会比较吉利的。二、离为火卦测男女关系发展好不好?测男女关系发展得离为火卦说明你们有着深厚的感情基础,恋情很浪漫。偶尔出现困难,这些难题对于你们来说并不是太难,稍微一努力,就可以克服了。1、离卦的外卦和内卦都为离。离代表高高在天上的太阳,两个太阳叠在一起,散发出无限光明。君子要像离卦一样,提高自己的道德修养,用美德之光普照四方。不仅要在大的方面做出表率,在具体细节上也要一丝不苟。2、离并不是离开的意思,与离婚更是没有关系。离卦是一个比较顺利的卦,不能说是一’帆风顺,中间的小波折是完全可以应付得了的。顺利与否的根据是两个人的感情,假如两个人情投意合,那么再大的困难也难不倒你们。离为火卦测感情复合能成功吗?离为火卦测男女感情走向插图三、离为火卦运势解卦详解卦意:丽日当天之象,光明远大之意离卦:天官赐福、上上卦卦辞:占此卦者遇天宫,富禄必然降人间。一切谋望皆吉庆,愁闲消散主平安。推断:月令皆善,诸事方便,出门见喜,灾消病散。大象:两离火相重,上下通明之象,火有气,但无形,主不实不定之意。运势:外观极盛,烈日当空之象,凡事不宜急进及意气用事。爱情:不宜性急,会弄巧反拙,静而诚者必有所成。疾病:急病可解,久病则凶,宜耐心调养、为心脏眼科血疾。失物:动作快,可寻回。诉讼:只宜人侵己,不宜己侵人,主动者不利。
成立日期 | 2023年07月06日 | ||
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